游寒山寺
琴心入佛境，云水洗禅心。
灵山真人隐，寺因僧留名。
游寒山寺感人潮
为恶天不容，良善佛自佑。
菩萨驻心底，不必乱磕头。
游寒山寺听琴
时世似弦琴，谈唱总随心。
禅音意已许，红尘不动情。
游古广都华阳二江寺题
天雨不润无根草，佛门难度不善人。
晨钟惊醒名利客，佛号唤回云游僧。
暮鼓奏响生前事，苦海迷途闻经声。
肉身不允开天目，斋心迄今陷红尘。
潘成稷字泓西，号九州，笔名：苍山牧云，当代文坛谓之“文坛更夫”、有“诗丐”之称。生于皖北怀远县，祖籍徽州歙县大阜。创建新诗路华文世界联盟。民盟盟员。主要专著有《新诗路*萱晖文存》共两部十八卷（本），其中古体诗词歌赋六卷册，现代文学体裁十二卷册。苍山牧云对传统国学典籍新编原则是“删编文史之糟粕，弘扬国学之经典；辩证客观之继承，光大传统之文化”。E-mail：xinshilu@126.com QQ:397807828。
游寒山寺
琴心入佛境，云水洗禅心。
灵山真人隐，寺因僧留名。
游寒山寺听琴
时世似弦琴，谈唱总随心。
禅音意已许，红尘不动情。
一
苍海横流激壮行，恃才不敢与天拼。
凡禽嗻嗻江鸟鸣，天下岂能无我音。
二
天遗一竖琴，音开喝行云。
玉壶冰心在，缘起恩怨平。
风雅成五韵，功深入禅境。
凌歌能解语，僧佛亦动情。
“肉身不允开天目，斋心迄今陷红尘。”若不能超然世外做神仙，索性用这凡夫俗子的眼看穿那万丈红尘，方不辜负几十载的肉体斋心。[/color]
天雨不润无根草，佛门难度不善人。
晨钟惊醒名利客，佛号唤回云游僧。
暮鼓奏响生前事，苦海迷途闻经声。
肉身不允开天目，斋心迄今陷红尘。
二三两联对仗不甚工整啊。“晨钟”句应该对“暮鼓”句。
个人浅见而已！
大师无怪！
顺问:空见是否看破红尘而?
问情为何物?只叫人生死相许?可以解答吗?可以忘记往事吗?真的可以吗?
哎！我，苦也．
金身又何有天目，素心无奈脱轻尘
天目本已开 红尘自染苔
孩提天真事 成人不再来
肉身不允开天目，斋心迄今陷红尘。真实写照吗？